战争的造句(40个)
共有 40 个战争的造句/例句,分别如下:
- 战争改变了很多人的命运。
- 战争给人类带来了苦难。
- 没有人希望爆发战争。
- 学习历史要了解战争影响。
- 战争摧毁了美丽的家园。
- 战争让孩子们失去了童年。
- 和平比战争更珍贵。
- 战争给国家带来巨大破坏。
- 经历过战争的人都渴望和平。
- 战争让无数家庭破裂。
- 战争是人类社会严重的灾难。
- 战争期间,所有城市变得荒凉。
- 战争爆发后,许多人流离失所。
- 由于长期战争,经济遭到极大损失。
- 战争让世界上许多地方变得满目疮痍。
- 许多艺术作品都以战争为主题进行创作。
- 无数生命因为战争而消失,留下的只有悲伤。
- 战争不仅带来伤害,还让人们丧失信心和希望。
- 世界各国都在努力避免战争,希望实现持久和平。
- 战争期间,食物和药品极度匮乏,许多平民因此受害。
- 战争让许多儿童失去了父母,也让家庭陷入了绝望。
- 历史上的许多战争都是因为资源、领土或者信仰的冲突引发的。
- 战争的阴影久久笼罩着人们的心理,使得许多人长期生活在恐惧之中。
- 虽然战争有时候不可避免,但和平始终应该是人类共同追求的目标。
- 战争过后,人们总是在废墟中重建家园,努力恢复以往的幸福生活。
- 战争的惨烈程度让参与其中的人难以忘怀,也成为后世警醒的教训。
- 战争带来的动荡影响了社会的方方面面,包括经济、文化和人民的生活。
- 每当战争结束,幸存者都会怀念过去的和平日子,也会更加珍惜现在的时光。
- 战争是人类历史无法回避的话题,它所造成的伤害常常超出我们的想象。
- 尽管有许多关于战争的故事传颂下来,但和平始终是人们共同的愿望。
- 战争摧毁了许多文明古迹,也让无数的文化遗产在炮火中化为灰烬。
- 面对战争的威胁,国家领导人必须做出艰难的决定,权衡各种利弊。
- 战争不仅夺走了无数人的生命,还让一代又一代的人背负着沉重的心理创伤。
- 很多文学作品以战争为背景,表达了作家对战争的反思与对和平的渴望。
- 在战争期间,普通百姓常常成为受害者,失去家园和亲人,生活陷入困境。
- 战争让世界分裂成对立的阵营,而和平却能让不同民族团结起来共同发展。
- 战争不是解决问题的唯一办法,只有通过对话与合作,才能实现真正的和平。
- 经历了战争的国度更加珍惜和平的来之不易,也更懂得维护稳定的重要性。
- 战争所造成的创伤需要时间去治愈,它带给社会和个人的影响远远超乎想象。
- 从战争中吸取教训,是每一个国家和个人都需要思考的重要课题。
战争的详细解释
战争(zhàn zhēng)是人类社会群体之间爆发的武装冲突行为,通常表现为有组织的暴力对抗。这种对抗往往涉及政治、经济、领土等多方面因素,具有明确的敌对关系和目的性。
从历史角度看,战争伴随着人类文明发展全过程,既是解决矛盾的最高形式,也是推动社会变革的特殊手段。不同时期的战争形态随技术发展不断演变,从冷兵器时代逐步进入信息化战争时代。
现代国际法对战争行为有严格约束,但局部冲突仍持续存在。战争带来的破坏性不仅体现在物质层面,更会造成深远的文化创伤和心理阴影,这种影响往往需要数代人才能消除。
研究战争规律具有特殊意义,既是为了避免历史悲剧重演,也是探索和平发展道路的重要参照。当代社会更强调通过对话协商解决分歧,这反映了人类对文明相处方式的深刻思考。
战争的出处
- 孙武《孙子兵法》:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
- 司马迁《史记》:秦失其政,陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王,监诸将以西击荥阳。令陈胜守陈。胜乃令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由为三川守,守荥阳,吴叔弗能下。楚军数日,士卒多叛,吴广乃与将军田臧等谋曰:今假王骄,不知兵权,不可与计,非诛之,事恐败。因相与矫王令以诛吴广也。
- 司马光《资治通鉴》:汉高帝五年,楚汉之争久不决,项羽数侵夺汉军,汉王患之。乃与韩信、彭越期会击楚。至阳夏南,遇楚军,汉王因大破之。项羽闻汉军之楚者,以为汉之精兵尽在荥阳,乃悉引兵东。汉王因西归。项羽至睢阳,闻汉王在宛,复引兵南。汉王坚壁不战。是时彭越渡睢水,与项声、薛公战下邳,破楚军,杀薛公。
- 左丘明《左传》:晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。公曰:晋,吾宗也,岂害我哉?对曰:大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?
- 刘向《战国策》:苏秦将为从,北说燕文侯曰:燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水。地方二千里,带甲数十万,车六百乘,骑六千匹,粟支数年。南有碣石、雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实足食于民,此所谓天府也。夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。且夫韩魏之君与秦争为三晋,通齐,再战而胜,齐轻矣。齐秦相敝,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。夫秦下轵道,则南阳危;劫韩包周,则赵氏自操兵;属于济上,则齐国危;下叶阳晋阳,则楚国危。天下之强国有五,燕处其一,足以制其后。臣窃料之,能据秦者,强于燕也。且夫战备者,兵之本也。臣闻之,攻易者必危,守易者必固。夫国之有兵也,譬之若人之有斗也,强弱之形也。夫勇者,斗之技也,技之不若,则强不若弱也。夫国之有兵也,譬之若鸟之有翼,兽之有足,车之有辕,辕折则车败,足折则兽穷,翼折则鸟死,兵折则国亡。故善用兵者,譬若常山之蛇,击其首则尾应,击其尾则首应,击其中则首尾俱应。兵之形也,譬若水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。故五兵之胜也,敌之可胜者也。夫兵制必本于政,政胜则兵强,政弱则兵微。故先王之政,赏罚必信,法令必行,甲胄必具,器备必利,选士必精,赏赐必厚,士卒必练,故能制敌于境外也。燕有此地形之利,带甲数十万,加以赏罚之法,此霸王之资也。
- 陈寿《三国志》:太祖征张绣,荀彧守鄄城。太祖军粮方尽,彧以谷少不继,乃上言于太祖,宜还许以息军,待来年麦熟。太祖犹豫未定。彧以为:袁绍据河北,地广兵强,而专心窥伺许下。若还许,示天下以弱,绍必乘虚来攻,许不可守也。不如东取陈,足食军。陈近许,易守也。太祖从之,遂东征,果克陈,军食复振。
- 班固《汉书》:孝武皇帝元狩四年,匈奴右贤王数侵扰上谷、渔阳、雁门,杀略吏民,边不得安。帝患之,乃命卫青将兵击匈奴。青出定襄,击匈奴,斩首数千级,还,休士马于定襄、云中、雁门。明年,复出定襄,击匈奴,斩首万余级,获马牛羊数十万头。匈奴远遁,漠南无王庭。