安详的造句（43个）
共有 43 个安详的造句/例句，分别如下：
- 老人脸上露出安详的微笑。
- 阳光下，她的神情安详。
- 安详的午后，微风轻拂面颊。
- 他的神态一如既往地安详。
- 老人静静地坐着，十分安详。
- 她在花园中安详地散步。
- 外婆睡着时，神情非常安详。
- 晚风吹过，空气中透着安详。
- 婴儿安详地依偎在母亲怀里。
- 夜色中，湖面显得格外安详。
- 安详的猫咪蜷缩在窗台上晒太阳。
- 小狗安详地趴在主人的脚边休息。
- 老人安详地闭上了双眼，进入梦乡。
- 奶奶平静而安详地看着窗外的风景。
- 他的表情柔和而安详，令人感到亲切。
- 树下老人的神态，写满了岁月的安详。
- 她用安详的目光注视着远方的夕阳。
- 静谧的夜色与她安详的面容交相辉映。
- 房间寂静无声，孩子们安详地熟睡着。
- 小猫在午后的阳光下，安详地伸了个懒腰。
- 微风吹拂着老榆树下安详入睡的老人。
- 爷爷坐在摇椅上，神情安详地回忆往事。
- 清晨的阳光洒在熟睡的孩子安详的脸上。
- 银发老人安详地靠在椅子上，看着花园里的景色。
- 他静静地坐在沙发上，面容显得特别安详与慈祥。
- 宁静的山村傍晚，炊烟袅袅，在光影中更添一份安详。
- 春天的午后，花丛中蝴蝶飞舞，整个庭院充满了安详的气息。
- 父亲安详地端坐在书桌前，看着窗外夕阳缓缓落下山岗。
- 母亲望着熟睡的婴儿，脸上浮现出无比安详和满足的表情。
- 老人靠在床头，窗外阳光洒进来，他的神情安详而温暖。
- 秋日的午后，老人静静坐在长椅上，阳光下显得格外安详。
- 孩子蜷缩在母亲怀中，安详地沉浸在恬静而温馨的梦境里。
- 微风拂过树梢，老人坐在庭院里，脸上挂着安详而淡然的微笑。
- 黄昏时分，老人在湖边垂钓，他的背影与湖水一同显得安详宁静。
- 家里的小猫蜷缩着身子，靠在沙发一角，安详地进入了梦乡之中。
- 傍晚的花园里，蝉鸣与微风相伴，爷爷安详地坐在藤椅上打着盹儿。
- 静静的乡村夜晚，星光点点，老母亲在火炉旁安详地缝补着衣衫。
- 父亲在书房静静地读书，窗外花影摇曳，屋内弥漫着安详的气息。
- 安详的面容定格在老奶奶脸上，家人围绕在旁边，悄悄地守护着她。
- 村庄的清晨微风中，悠扬的鸟鸣安抚了心灵，老人也显得格外安详。
- 他轻声与孙儿说笑，满脸的皱纹被阳光照亮，那安详让人觉得温暖。
- 老两口坐在小院里，一边晒太阳一边聊天，表情安详，内心平和而满足。
- 时光安静地流淌，老人面带安详地躺在床上，窗外的光影在地上跳跃。
安详的详细解释
安详（ān xiáng）是一个形容词，用来形容人或环境所呈现出的宁静平和状态。当用于描述人时，通常指面容神态从容不迫，内心没有焦虑或紧张；用于环境时，则体现为和谐静谧的氛围。
从字面看，安详由安和详两个字组成。安代表安定平稳，详表示细致周全，组合起来便传递出身心俱宁的意境。这种状态往往与智慧、修养相关联，比如得道高僧的面容常被形容为安详。
在文学作品中，安详常与黄昏、月光、睡颜等意象结合。老人在摇椅上闭目养神可以很安详，婴儿熟睡时的呼吸也能透出安详。这个词语自带温暖光晕，总能唤起人们对美好平静的向往。
值得注意的是，安详与安宁、恬静等近义词相比，更强调由内而外自然流露的气质。它不是刻意营造的，而是历经沉淀后呈现的生命状态，如同古瓷釉面般温润含蓄。
安详的出处
- 曹雪芹《红楼梦》：只见黛玉虽不识字，却也端坐床前，见众人皆如此，料不能安，便有些不自在了，脸上也带了三分和气，略露出些笑容，也似安详之态。
- 佚名《诗经》：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏尔新婚，以我御穷。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处，谁其尸之，有齐季女，维此安详。
- 庄周《庄子》：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏大小有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪！故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎！夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。南伯子葵问乎女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣。南伯子葵曰：道可得学邪？曰：恶！安可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才，吾欲以教之，庶几其果为圣人乎！不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名曰安详。
- 刘义庆《世说新语》：王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐引。山涛曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来投康，值其不在，喜跃而返，不为慨然。康后为钟会所害，临刑东市，颜色不改，安详自若，顾视日影，索琴弹之，曰：昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣。时人闻之，莫不流涕。
- 司马光《资治通鉴》：帝自称吴王，建元宝鼎，置百官。追尊父和为文皇帝，母何氏为太后，立妃滕氏为皇后。以滕方兰为司徒，楼玄为司空，贺邵为尚书令，张悌为仆射，范慎、毛炅为尚书，丁固、诸葛靓为将军，陈训、孙咨为校尉。以其弟㻛为卫将军，㻛弟恩为御史中丞。封㻛子瑾等五人为列侯，恩子奋等五人为亭侯。初，帝为会稽王，滕后无宠，及即位，将立之，后辞曰：天下岂有无父之国哉！今妾上不得奉尊姑，下无以见诸王，愿勿立也。帝从之。滕后性仁孝，帝欲废之而立所宠杨芷，后泣涕固请，帝不能违。及帝病笃，群臣请立太子，后曰：若立太子，必以瑾为嗣，瑾年少，未能践祚，愿且勿立。帝从之。帝崩于显陵，谥曰景帝，庙号世祖。子瑾立，是为武帝。帝临终，顾群臣曰：若瑾可辅，辅之；如不可，汝等自取之。言讫，崩。时瑾年十七，群臣以帝命，立为吴主，改元天册。瑾性宽厚，临事安详，群臣皆悦服。
