后天的反义词（3个）
共找到 3 个后天的反义词，分别如下：
- 前天
- 昨天
- 今天
所有近义词释义
- 前天：指今天之前的两天，常用来表示过去的时间点，与未来相对。
- 昨天：指今天之前的某一天，通常表示最近的过去时间。
- 今天：指当前这一天，与未来或过去的时间形成对比。
后天的详细解释
后天（hòu tiān）是一个时间概念，指相对于今天而言的第三天。比如今天是星期一，那么后天就是星期三。这个词语在日常交流中经常使用，用来明确指代未来的某个具体日期。
从构词法来看，后天由后和天两个汉字组成。后表示时间或次序上的靠后，天表示日期的基本单位。这种组合方式体现了汉语表达时间概念的简洁性。
需要注意的是，后天与后天性、后天培养等词语中的后天含义不同。那些语境中的后天指的是出生之后的时间，与先天相对。而表示日期的后天则没有这层哲学含义。
在使用时，后天通常不需要特别说明参照日期，默认以说话时的当天为基准。这种时间表达方式体现了汉语以说话者为中心的时间认知特点。
后天的出处
- 未知（传统归于孔子或其弟子整理）《周易·系辞上》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵，备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人，探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟，是故天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之，天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之，易有四象，所以示也，系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也，易曰自天祐之，吉无不利，子曰祐者助也，天之所助者，顺也，人之所助者，信也，履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也，子曰书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎，子曰圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神，乾坤其易之缊邪，乾坤成列，而易立乎其中矣，乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣，是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业，是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象，圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行，先天而天弗违，后天而奉天时。
- 老子《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父，先天而天弗违，后天而奉天时，天时得而万物生。
- 子思（传统归于孔子之孙）《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉，先天而天不违，后天而奉天时。
- 孟子《孟子·尽心上》：孟子曰：尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣，存其心，养其性，所以事天也，夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也，先天而天弗违，后天而奉天时，天时至则万物顺。
- 荀子《荀子·天论》：天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶，强本而节用，则天不能贫，养备而动时，则天不能病，修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶，先天而天弗违，后天而奉天时。
后天的例句
- 我打算后天去一趟书店，看看有没有新出的小说。
- 后天是周末，我们可以一起去公园散步。
- 你能帮我确认一下后天的会议时间吗？我想提前做好准备。
- 后天天气预报说会下雨，记得带伞哦。
- 我们计划后天出发去山里露营，希望一切顺利，享受大自然的美景。
- 老师通知我们后天要进行一次重要的考试，大家都要认真复习。
- 后天有个朋友聚会，你要不要一起来？
