崇敬的反义词（33个）
本文汇总了 33 个崇敬的反义词，分别如下：
- 轻视 ：对人或事物不重视，带有轻蔑的态度。
- 鄙视 ：对人或事物表示看不起，态度上带有明显的贬低。
- 蔑视 ：极度看不起，甚至完全不放在眼里，带有强烈的贬义。
- 小看 ：认为某人或某物不重要，低估其价值或能力。
- 怠慢 ：对人态度冷淡、不够尊重，缺乏应有的礼貌。
- 无视 ：完全不予理会或重视，视若无物。
- 忽视 ：不予关注或重视，往往因为疏忽或不在意。
- 不屑 ：认为不值得重视或关注，带有轻蔑的情感。
- 贬低 ：故意降低某人或某物的地位或价值，态度消极。
- 看轻 ：对人或事物的价值或能力评价过低，不予重视。
- 冷淡 ：态度疏远，缺乏热情和尊重的情感。
- 慢待 ：对待他人不够热情或尊重，显得敷衍或不重视。
- 不齿 ：认为某人或某事不值得尊重，甚至感到厌恶。
- 藐视 ：极度轻视，完全不把对方放在眼里，态度傲慢。
- 疏远 ：在情感或态度上保持距离，缺乏亲近和尊重的表现。
- 厌弃 ：对某人或某物感到厌恶，主动远离或不予重视。
- 嫌弃 ：对某人或某物表示不喜欢，甚至带有轻蔑的态度。
- 鄙薄 ：对人或事物评价极低，态度上充满不屑。
- 看低 ：对某人或某物的能力或价值评价过低，缺乏应有的尊重。
- 不敬 ：对人或事物缺乏应有的礼貌和尊重，态度轻慢。
- 轻忽 ：对重要的人或事不够重视，显得漫不经心。
- 轻慢 ：态度上不尊重，显得傲慢或不礼貌。
- 不尊 ：对人或事物缺乏应有的敬意，态度冷漠或轻视。
- 轻贱 ：认为某人或某物没有价值，态度上带有贬低。
- 鄙弃 ：对某人或某物极为看不起，甚至表示厌恶和排斥。
- 厌恶 ：对某人或某物感到反感，态度上完全排斥。
- 轻侮 ：以轻蔑的态度侮辱或贬低他人，缺乏尊重。
- 侮慢 ：用言语或行为表示对人的不尊重，态度傲慢无礼。
- 冷漠 ：对人或事缺乏热情和关注，态度上显得疏远。
- 薄待 ：对待他人不够热情或重视，显得冷淡或不礼貌。
- 侮蔑 ：用言语或态度贬低他人，表现出极度的不尊重。
- 不理 ：对人或事完全不予理会，表现出漠视的态度。
- 冷眼 ：以冷漠或轻蔑的目光看待他人，缺乏尊重。
崇敬的详细解释和用法
崇敬（chóng jìng）是一个充满正面情感的词汇，主要用来描述对某人或某事物怀有深深的敬意和仰慕之情。崇敬不仅仅是简单的尊重，而是带有一种发自内心的、近乎仰视的情感，通常用于表达对德高望重的人、伟大成就或神圣事物的态度。
崇敬这个词语在日常生活中并不常用，但它常常出现在书面语或正式场合中，用来形容对历史伟人、文化遗产或精神象征的敬仰之情。崇敬所蕴含的情感往往是深沉而真挚的，体现出一种对高尚品质或卓越贡献的由衷赞美。
在具体用法上，崇敬多作为动词使用，后面常接具体的对象，比如对某位长者或某段历史的仰慕。崇敬也可以作为名词，表示一种情感状态，用来概括内心深处的那份敬意。
崇敬的经典出处：
- 韩愈《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——此文虽未直接出现崇敬一词，但对师道的推崇和对圣贤的仰慕之情贯穿全文，体现了崇敬的精神。
- 司马迁《史记·孔子世家》：孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业身通者，或七十有二。孔子曰“受业身通者，七十有二人”，亦各言其志也。孔子曰：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。——此段中虽未明言崇敬，但孔子对老子等先贤的严事态度，体现出深深的崇敬之情。
- 诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。——诸葛亮对先帝刘备的感恩与崇敬之情溢于言表，字里行间皆是忠诚与仰慕。
崇敬的优质例句：
- 他对那些为国家奉献一生的老兵怀有深深的崇敬之情。
- 站在伟人雕像前，她心中涌起一股难以言喻的崇敬，仿佛能感受到历史的厚重。
- 每当提及那位无私奉献的老师，学生们脸上总是露出崇敬的神情。
- 人们对这座古老寺庙怀着无比的崇敬，认为它是文化的象征。
